سلام

در برخی سایت ها و وبلاگ ها در باره احضار روح سوال شده است که ایا از نظر شرعی جایز است یا خیر ؟

تا انجایی که بنده مطلع هستم احضار روح بر دو گونه است 1-  احضار روح انسان زنده 2 - احضار روح انسان مرده

احضار روح انسان زنده هم انواعی دارد که برخی به راحتی انجام می پذیرد ولی برخی به مشکل می خورد و  انهایی که به مشکل می خورند

چند صورت دارد ممکن است بخواهند روح انسان مومنی که در حد اعلادیانت ، یا کافری را در حد اعلا کافری است احضار کنند که در این صورت

نیروهای رحمانی و یا شیطانی چون از  روح شخص مراقبت می کنند انجامش کمی سخت است

و ممکن است کسی را که در حال انجام احضار روحش می باشید ادمی باشد که در اثر گرفتن دعا، جادو ،و یا طلسم در بند نیروهای ان

دعای  باشد و به راحتی نتوان بر روی او احضار زد و ممکن است که انسان معمولی باشد که در اثر رفت و امد به مکانهایی خاص یا مراوده با

فراد خاص دچار اسیب روحی شده باشد.

احضار روح بر اموات هم دارای حالاتی است ایا این روح متعلق به انسان عادی است ؟روح انسان اهل علم و از بزرگان دینی و علمی  است؟...

که مورد یکی با دیگری فرق دارد

1- اول باید دانسته شود که این روح میت مورد نظر آزاد است یا از نعمت ازادی بهره نمی برد

اگر آزاد باشد که انجام پذیر است و در صورت اسارت که متاسفانه هیچ کاری نمی شود انجام پذیرد چون روح میت ازار می بیند واینجاست که

انجام احضار روح شرعا حرام ومساله غیر اخلاقی است

در همه این صور کسی می تواند روح را احضار بزند که:

 1- دارای دید باشد به این معنی که بتواند ارواح را ببیند

2 دارای حکم باشد یعنی در اثر انجام ریاضت های خاص صاحب اجازه احضار شده باشد

3-توان مذاکره داشته باشد

شاید بتوان به این مطالب نکات دیگری افزود که دوستان لطف نموده و ما را از نظرات  خودشان بهره مند سازند

معنای کلمه جن :

جن در لغت به معنی موجود پنهان و نامرئی بوده و تمام مشتقاتش بر استتار و پناهنی دلالت دارد .

مانند جنت که به معنی باغی است سر سبز و آباد و جنان یعنی آن دلی که در سینه پنهان است و جنین به معنی کودک در شکم و مجنون که آثار و نشانی از عقل در او دیده نمیشود و … .

در فارسی به جن : شیطان ؛ پری ، دیو و اهریمن نیز میگویند که ظاهراَ این ترجمه غلط است زیرا کلمه شیطان مترادف در فارسی ندارد و باید عین لفظ در ترجمه بیاید .

جن به معنای شیء مستور است ، یعنی شیء نامرئی و پوشیده شده و غیر قابل رویت .

در فرهنگ های مذهبی در معنای جن آمده است

جن الیل به معنای تاریکی شب و پوشانندگی آن و جن الناس به معنای بزرگان آدمیان است و جن در عربی به همان معنای پوشیده ، پنهان ، غیر مرئی ، یا پشت پرده در فارسی میباشد .

معنای اصطلاحی جن :

جن به مخلوقی از مخلوقات خدای متعال اطلاق میشود که نامرئی است و از حواس ظاهری انسان پنهان است، جن را به این جهت جن نامیده اند که به چشم نمی آید مگر در موقعی که بخواهد قدرتی را که خدای متعال در او قرار داده به نمایش بگذارد .

علما درباره جن اختلاف کردند.بعضی گفتند: جن از جنس غیر شیطان است و صحیح آن است که شیاطین از اقسام جن هستند، پس هر هر جنی که مؤمن باشد شیظان نامیده نمیشود و هر جنی که کافر باشد به اسم شیطان نامیده میشود .

حاشیه جالب حضور روحانی در آسایشگاه کهریزک

برخلاف رویه سالهای قبل، از حضور سالمندان و معلولین در مراسم عزاداری هم جلوگیری شد و به آنها گفته شد که حق خروج از اتاق های خود را ندارند.

به گزارش پارسینه، حضور دکتر روحانی از مراسم عزاداری آسایشگاه کهریزک در روز عاشورای حسینی،حاشیه جالبی داشت.

بر اساس این گزارش، در زمان بازدید دکتر حسن روحانی، به دلایل نامعلوم از حضور سالمندان و معلولانی شدند که قصد حضور در مراسم عزاداری با شرکت رئیس جمهور را داشتند، توسط مسئولان آسایشگاه جلوگیری به عمل آمد.

برخلاف رویه سالهای قبل، از حضور سالمندان و معلولین در مراسم عزاداری هم جلوگیری شد و به آنها گفته شد که حق خروج از اتاق های خود را ندارند.

گفتنی است در هنگام حضور رئیس جمهور، صرفا چند معلول و سالمند بخش قرنطینه تازه وارد و غالبا فاقد توانایی سخن گفتن را در مسیر عبور رئیس جمور از راهروی کهریزک قرار داده شده بودند.

قیاسی

15:58 - 1392/08/25

پاسخ

         سلام از 2ساعت قبل از ورود رییس جمهور من اونجا بودم زمانی که مسولی وارد جایی میشه حفاظت از جانش مهمه این درست ولی خطاب من به تمامی کسانی است که توجه به این نکته ندارند که آقای رییس جمهور دارای چند لایه حفاظتی بود که متاسفانه من که درکنار مسولین و خدمتگزاران آنجا بودم همان کسانیکه تمام هم وغمشان راحتی معلولین وسالمندان است بودم خود این بزرگواران را راه ندادند چه برسه به مردم عادی دووزیر استاندار فرماندار و بسیاری از کسانی بودند که تحقیر شدند و من متاسفم کسانی که هیچ آگاهی نسبت به مراسم بازدید نداشتند لیکن چنین بر طبل درماندگی اسایشگاه می کوبند عزیزان من بازدید های بسیاری را دیده ام ولی هیچ کدام عجیب تر از این نبود ومقصر ان را هم من آقای رییس جمهور نمی دانم بلکه تیم محافظ ایشان مقصر هستند ولا غیر

منبع خبر http://khabarfarsi.com/ext/7170299

نویسنده کتاب آقای حسینی و دفتر انتشارات اسلامی انرا منتشر کرده است

سلام امروز برای شرکت  در کلاس درس مردد بودم آخرالامر

تصمیم به زیارت عبدالعظیم الحسنی گرفتم 

بعد از زیارت امامزادگان طاهر و حمزه علیهماالسلام

به زیارت امامزاده عبدالعظیم  رفتم که آقایی نزدیک شد

 وگفت سوال دارم با شروع سوالاتش کار به جاهای جالبی رسید

که ایشان خودش را از روحانیان اهل تسنن معرفی کرد که در جستجوی

جواب اشکالات پیش امده در مذهب اهل سنت راهی دیار غربت شده  و از بنده کمک خواسته است به نظر شما دوستان  چکار کنیم؟زیرا ایشان بسیار نگران  افراطیون از اهل تسنن  است

سلام

امروز مصادف با عاشورای حسینی از ابتدای صبح برای اهالی کهریزک حال هوای دیگری داشت چون قرار بود راس ساعت ده صبح رییس محترم جمهوری اسلامی ایران جناب حجت الاسلام والمسلمین روحانی از این مرکز خیریه بازدیدو با اهالی این آسایشگاه اقامه عزا نمایند

که این امر حدود ساعت ده تحت تدابیر امنیتی اتفاق افتاد //گرچه تیم محافظ ایشان ادعای حرفه ای بودن داشتند ولی به نظر من ایشان را سر در گم کرده بودند وهیجان بیجا و شلوغی اطراف ایشان بسیار خطر ناکتر از اقدام دیگران بود //.

جناب ایشان با حضور در ساختمان قرنطینه شکوفه،نشست کوتاهی در این مکان داشتند که جناب اقای دکتر احمدی مدیرعامل موسسه ،گزارش نسبتا جامعی ارائه نمودند وجناب آقای روحانی نیز قول های مساعدی  دادند //که امیدواریم وعده سر خرمن نباشد// و سپس به بازدید از بخش های مختلف  پرداختند  وبا حضور در میدان اصلی و مقابل محراب نور با عزاداران حسینی اقامه عزا نمودند  وبعد از این راهی حرم سید الکریم عبدالعظیم الحسنی شدند

بنده به سهم خودم از این حضور قدر دانی می نمایم و از این که بنده را در خصوص مساله فی مابین حلال نمودند سپاسگزاری و قدر دانی می نمایم

 عکس های  تکمیلی این خبر در اینده نزدیک تقدیم سروران گرامی می گردد

به عقیده جامعه‌شناسان، فرد پیوسته تحت تأثیر عواملی مانند خانواده، گروه همسالان، مدرسه و رسانه‌های جمعی اجتماعی قرار می‌گیرد. این بدان معنا است که باورها، ارزش‌ها، آداب و رسوم و قواعد معرفی و مورد قبول گروه‌های اجتماعی از طریق فرآیندی که آن را درونی شدن می‌نامند به شخصیت یک فرد رسوخ پیدا کرده و پاره‌ای از شخصیت فرد می‌شود و از درون شخصیت او می‌جوشد، گویی که همواره جزئی از آن بوده است. آغاز سال جدید هجری قمری برای مسلمانان، بویژه شیعیان یادآور حادثه عظیم و بزرگ عاشورا است عظمت واقعه عاشورا آنچنان است که از آن حادثه هزار و سیصد و هفتاد و چهار سال می گذرد اما تأثیرات آن حادثه همچنان در راستای اهداف بشری و آرمان های بلند دینی و انسانی روزبه روزگسترده تر می شود. کلمه عاشورا به معنای «دهم» است. روز دهم ماه محرم را عاشورا گویند، زیرا عدد ده را در عربی عشر می گویند شهرت این روز نزد شیعیان به دلیل وقایع عاشورای سال 61 هجری قمری است که در این روز حسین بن علی علیهما السلام و یاران وی در رویداد کربلا در جنگ با لشکر عمر سعد کشته شدند. این حادثه عظیم از منظر های فراوانی قابل تامل وژرف اندیشی است و یکی از این منظر ها منظر عاشورا وخانواده است در میان آیا ت قران کریم به چهار خانواده اشاره شده است 1 - نمونه‌ اولی امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا هستندکه زن وشوهر هر دو خوب هستند 2 - خانواده ای که زن و شوهر هردو بدجنس‌باشند مانند ، ابولهب و زنش 3 - خانواده ای که زن خوب مانند آسیه بنت مزاحم ومرد بد: همسرش فرعون، 4 -  خانواده ای که مرد خوب و زن بد. همسر نوح، الگوی کافران در واقعه کربلا خانواده بنی هاشم که از چشمه کوثر سیراب شده اند در میان افراد حاضر در کربلا جلوه ای ویژه دارند و با نگاه اجمال در میان انان می توان مصداق عینی /چو عضوی بدرد آورد روزگار دگر عضو ها را نماند قرار/ را دید وقتی که خطری شخصیتی را تهدید نماید دیگران خود را فدایی می نمایند بدون آنکه از سر جبر و ستم و ناخرسندی باشد خاندان بنی هاشم در صحرای تفتیده نینوا چنان در هم تنیده شده اند که جدا کردن یکی بدون از بین بردن دیگری امری محال است نگاه اجمالی به خاندان هاشم در کربلا 1- حضرت حسین ابن علی امام 2- حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام برادرامام 3- عثمان ابن علی علیه السلام برادرامام 4- ابوبکر ابن علی علیه السلام برادرامام 5- جعفر ابن علی علیه السلام برادرامام 6- علی ابن الحسین الاکبر علیه السلام فرزند امام 7- علی اصغر بن الحسین علیه السلام فرزند امام 8- محمد ابن عبدا..ابن جعفر طیار خواهر زاده امام {پسر حضرت زینب {س} 9- عون ابن عبدا..ابن جعفر طیار خواهر زاده امام {پسر حضرت زینب {س} 10- قاسم ابن الحسن علیه السلام برادر زاده امام 11- عبدا... ابن الحسن علیه السلام برادر زاده امام 12- ابوبکر ابن الحسن علیه السلام برادر زاده امام 13- محمدابن سعید ابن عقیل نوه عموی امام 14- عبدا..ابن مسلم ابن عقیل نوه عموی امام و این نشان از خانواده ای دارد که بن و ریشه آنها در شجره طیبه قرانی جای دارد و آنچنان باوفایند که پسر عموی با وفایش مسلم این عقیل سفیر ونماینده آمام آنچنان مظلومانه و غریبانه به شهادت رسید که قلب هر آزاده ای برای او گریست . امام علیه السلام در عاشورا افزون بر پنج دهه از عمر شریفشان گذشته و چون شمع در میان پروانگان هاشمی روشنی بخش است و این خاندان آنچنان شریف و گرانقدرند تا زمانیکه یکی از غیر آل هاشم زنده بود اجازه ندادند خاری بر آل هاشم وارد شود و می توان در میان اصحاب نور افرادی چون حبیب ابن مظاهر – بریر این خضیر مسلم ابن کثیر ازدی عمار بن اب سلامه که رسول خدا را درک کرده واز اصحاب علی علیه السلام بوده جندب ابن حجر کندی از اصحاب علی علیه السلام بوده و بسیار کسانی را نام برد که سن شریفشان بیش از امام بوده ولی آنچنان جذبه معنوی آن خورشید عالم تاب آن سعادتمندان را در خود غرق نموده بود که هیچ چیزی جزءشهادت نتوانست آنان را از گرد وجود امام علیه السلام متفرق سازد .درسهایی که میتوان از این واقعه گرانقدر میتوان گرفت خانواده  اصیل خانواده ای است که بن ومایه صحیح داشته باشد وبزرگان اگر بزرگتری بدانند مسلما کوچکترها کوچکی خود را بجای خواهند اورد 

سلام دوستان در جلسات حسینی التماس دعا

لطفا درسهایی که از محرم و عاشورا یاد  گرفته اید را به این بنده هم تدریس کنید

منتظر نظرات شما هستم