چنگیزخان و شاھین! ...

یک روز صبح، چنگیزخان مغول و درباریانش برای شکار بیرون رفتند.

ھمراھانش تیرو کمانشان را برداشتند و چنگیزخان شاھین محبوبش را روی ساعدش نشاند.

شاھین از ھر پیکانی دقیق تر و بھتر بود، چرا کھ می توانست در آسمان بالا برود و آنچھ را ببیند کھ انسان نمی دید.

اما با وجود تمام شور و ھیجان گروه، شکاری نکردند.

چنگیزخان مایوس بھ اردو برگشت، اما برای آنکھ ناکامی اش باعث تضعیف روحیھ ی ھمراھانش نشود، از گروه جدا شد و تصمیم گرفت تنھا قدم بزند.

بیشتر از حد در جنگل مانده بودند و نزدیک بود خان از خستگی و تشنگی از پا در بیاید.

گرمای تابستان تمام جویبارھا را خشکانده بود و آبی پیدا نمی کرد، تا اینکھ یک معجزه! جرگھ ی آبی دید کھ از روی سنگی جلویش جاری بود.

خان شاھین را از روی بازویش بر زمین گذاشت و جام نقره ی کوچکش را کھ ھمیشھ ھمراھش بود، برداشت.

پرشدن جام مدت زیادی طول کشید، اما وقتی می خواست آن را بھ لبش نزدیک کند، شاھین بال زد و جام را از دست او بیرون انداخت.

چنگیز خان خشمگین شد، اما شاھین حیوان محبوبش بود، شاید او ھم تشنھ اش بود.

جام را برداشت، خاک را از آن زدود و دوباره پرش کرد.

اما جام تا نیمھ پر نشده بود کھ شاھین دوباره آن را پرت کرد و آبش را بیرون ریخت.

چنگیزخان حیوانش را دوست داشت، اما می دانست نباید بگذارد کسی بھ ھیچ شکلی بھ او بی احترامی کند، چرا کھ اگر کسی از دور این

صحنھ را می دید، بعد بھ سربازانش می گفت کھ فاتح کبیر نمی تواند یک پرنده ی ساده را مھار کند.

این بار شمشیر از غلاف بیرون کشید، جام را برداشت و شروع کرد بھ پر کردن آن.

یک چشمش را بھ آب دوختھ بود و دیگری را بھ شاھین.ھمین کھ جام پر شد و می خواست آن را بنوشد، شاھین دوباره بال زد و بھ طرف او حملھ آورد.

چنگیزخان با یک ضربھ ی دقیق سینھ ی شاھین را شکافت.

جریان آب خشک شده بود.

چنگیزخان کھ مصمم بود بھ ھر شکلی آب را بنوشد، از صخره بالا رفت تا سرچشمھ را پیدا کند.

اما در کمال تعجب متوجھ شد کھ آن بالا برکھ ی آب کوچکی است و وسط آن، یکی از سمی ترین مارھای منطقھ مرده است.

اگر از آب خورده بود، دیگر در میان زندگان نبود.

خان شاھین مرده اش را در آغوش گرفت و بھ اردوگاه برگشت.

دستور داد مجسمھ ی زرینی از این پرنده بسازند و روی یکی از بال ھایش حک کنند:

یک دوست، حتی وقتی کاری می کند کھ دوست ندارید، ھنوز دوست شماست.

و بر بال دیگرش نوشتند:

ھر عمل از روی خشم، محکوم بھ شکست است.

یه روز یه جیرجیرکه به یه خرسه میگه من عاشقت شدم. خرسه میگه الان وقت خوابه زمستونی منه وقتی بیدار شدم بات ازدواج میکنم . خرسه میخوابه ? ماهه بعد وقتی بیدار میشه هر چی میگرده جیرجیرکه رو پیدا نمیکنه اخه خرسه نمیدونسته جیرجیرکا فقط ? روز عمر میکنن

پنج بعد مهم شخصیت

پژوهشگران پنج بعد اساسی برای شخصیت هر انسان در نظر می‌گیرند. مدارک و شواهد بسیاری برای درستی این نظریه ظرف 50 سال گذشته ارائه شده است. پژوهش در این زمینه ابتدا توسط فیسک (1949) آغاز شد و سپس از طریق پژوهشگران دیگری چون نورمن (1967)، اسمیت (1967)، گلدبرگ (1981) و مک‌کرا و کاستا (1987) توسعه یافت.
این پنج بعد، رده‌های گسترده خصیصه‌های شخصیت را تشکیل می‌دهند. با وجودی که مقالات بسیار زیادی در تأیید و پشتیبانی از این مدل پنج عامله برای شخصیت وجود دارد، امّا پژوهشگران بر سر نام دقیقی برای این ابعاد، اتفاق نظر ندارند. این پنج رده معمولاً با اسامی زیر عنوان می‌شوند:

1- برون گرایی
این خصیصه شامل ویژگی‌هایی از قبیل تحریک‌پذیری، مردم آمیزی (میل به برقراری روابط بین فردی)، پرحرفی، اعتماد به نفس و ابراز هیجانات و احساسات به مقدار زیاد، می‌باشد.

2- خوشایندی (مقبولیت)
این بعد شخصیت شامل ویژگی‌هایی از قبیل اعتماد، نوع دوستی، احترام به خواست‌ها و نیازهای دیگران، مهربانی، محبت و سایر رفتارهای پسندیده اجتماعی می‌باشد.

3- وظیفه‌شناسی (وجدان)
ویژگی‌های متداول این بعد شخصیت شامل سطح بالای تفکر، به همراه کنترل مناسب واکنش‌ها و نیز رفتارهای هدفمند می‌باشد. کسانی که این بعد از شخصیت‌شان برجسته باشد، اهل سازماندهی و پرداختن به جزئیات کارها هستند.

4- تهییج‌پذیری
کسانی که این ویژگی در آن‌ها برجسته باشد، از نظر هیجانی بی‌ثبات، مضطرب، دمدمی‌مزاج، خجالتی و افسرده هستند.

5- آزاداندیشی
این خصیصه شامل ویژگی‌هایی از قبیل تخیل و بینش است و کسانی که این بعد شخصیت در آن‌ها قوی باشد معمولاً دارای علائق متنوعی می‌باشند.

این ابعاد نشانگر زمینه‌های گسترده شخصیت انسان هستند. پژوهش‌ها نشان داده‌اند که خصیصه‌هایی که در یک گروه قرار دارند معمولاً در بسیاری از افراد با همدیگر و به صورت توأم وجود دارند. برای مثال، افرادی که مردم آمیز هستند و میل زیادی به برقراری روابط بین فردی دارند، معمولاً پرحرف هم هستند. با وجود این، گاهی اوقات هم این ویژگی‌ها با هم وجود ندارند. شخصیت انسان بسیار پیچیده و متنوع است و هر فرد ممکن است رفتارهایی متناسب با چند بعد از ابعاد فوق از خود نشان دهد.

ترجمه: کلینیک الکترونیکی روان‌یار

منبع

The "Big Five" Personality Dimensions, Kendra Van Wagner,
http://psychology.about.com

حشیش چیست؟

ترکیب سبز، قهوه‌ای یا خاکستری مشتق از برگ، دانه، ریشه و گل ِ گیاه شاهدانه است که به نام‌ های حشیش، ماری جوانا، علف (GRASS) ، علف هرز(WEED)، مری جین (MARY JANE)، جام (و POT، بنگ، گانجا، شاهدانه و... )هم معروف است. این ماده رایج ‌ترین ماده غیرقانونی مورد مصرف در جهان است.

وابستگی به حشیش، روانی و غیر جسمی است. نشانه‌ های ناشی از ترک در معتادین محدود به افزایش تحریک ‌پذیری، بی‌ قراری، بی ‌خوابی، بی ‌اشتهایی و تهوع خفیف است و همه این نشانه‌ ها هنگامی بروز می‌ کنند که شخص به طور ناگهانی مصرف مقادیر زیاد حشیش را قطع کند

ادامه مطلب...

پیام رهبر انقلاب درپی اهانت به قرآن شریف

این یک اقدام محاسبه شده از سوی مراکزی است که از سال ها پیش به این طرف، سیاست اسلام هراسی و اسلام ستیزی را در دستور کار خود قرار داده و با صدها شیوه و هزاران ابزار تبلیغاتی و عملیاتی، به مبارزه با اسلام و قرآن پرداخته اند

در پی اهانت نفرت انگیز به قرآن شریف درآمریکا، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام مهمی به ملت ایران و امت بزرگ اسلام، حلقه های صهیونیستی درون دولت آمریکا را طراحان اصلی این توطئه مشمئز کننده خواندند و با تشریح اهداف پشت پرده کینه توزی های صهیونیست ها نسبت به اسلام و قرآن تاکید کردند: دولت آمریکا برای اثبات ادعای خود درباره دخالت نداشتن در این توطئه، باید عوامل اصلی این جنایات بزرگ و بازیگران میدانی آن را به گونه ای شایسته به مجازات برساند.

متن پیام ولی امر مسلمین جهان به این شرح است: 

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله العزیز الحکیم: انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون

ملت عزیز ایران - امت بزرگ اسلام!

ادامه مطلب...

آیا زرتشتیها اهل کتاب آسمانى هستند؟
جواب: ظاهر این است که اهل کتاب مى باشند.

فاضل لنکرانی (ره)مجمع المسایل ج 1