بازدید امروز :5
بازدید دیروز :47
کل بازدید :859165
تعداد کل یاداشته ها : 404
04/4/18
2:52 ص
.jpg)
.jpg)
فروع کافی : از امام صادق در مورد آیه ی شریفه ی " با دستش این چنین نسح کردن یکی از شما دیگری را " حضرت فرمود : " مراد این است که زنی با زن دیگر فرج خود را به همدیگر بمالند . "
مساحقه و شدیدترین عذاب ها
- سوال: اگر خانم بارداری جنین خود را سقط کند آیا دیه دارد یا خیر؟ و مقدار دیه چقدر است ؟
- در قانون مجازات اسلامی باب 12 چنین امده است
باب دوازدهم – دیه سقط جنین - ماده 487- دیه سقط جنین به ترتیب زیر است
- دیه نطفه که در رحم مستقر شده بسیت دینار
- دیه علقه که خون بسته است چهل دینار
- دیه مضغه که به صورت گوشت در آمده است شصت دینار
- دیه جنین در مرحله ای که به صورت استخوان در آمده و هنوز گوشت نروییده است هشتاد دینار
- دیه جنین که گوشت و استخوان بندی تمام شده و هنوز روح در آن پیدا نشده یکصد دینار
- تبصره دیه مراحل فوق هیچ فرقی بین دختر و پسر نمی باشد
- دیه جنین که روح درآن پیدا شده است اگر پسر باشد دیه کامل و اگر دختر باشد نصف دیه کامل و اگر مشتبه باشد سه ربع دیه کامل خواهد بود
- ادامه مطلب...
2- روزه و روزه‌داری در دین مسیحیت
تاریخ روزه‌داری در دین مسیحیت به قبل از قرن هشتم می‌رسد، روزه در تقویم کلیسا هم ثبت شده و جزو آداب فقهی به شمار می‌رود.در انجیل آمده که: آنگاه عیسی به قوت روح به پایان برده شد تا ابلیس او را امتحان کند، پس چهل شبانه روز روزه داشته و نهایتاً گرسنه گردید.در اناجیل به وجوب روزه تصریح شده و روزه‌دار را ستوده و او را از ریا برحذر داشته است.
سنت یهودی تا زمان حضرت عیسی – در صورتهای مختلفش- یعنی پرهیز از خوراک، پرهیز از سخن و... رایج بوده و پس از او هم میان حواریان و کسانیکه مبلغ پیامش در مناطق مختلف جهان شدند، رواج داشته است. بطوری که روزه‌داری از خصوصیات حواریون و رسولان پیام عیسی بوده است.
- روزه و روزه‌داری در دین یهود واژه عبری برای کلمه روزه، لفظ صوم است؛ در آئین یهود روزه جزئی از مجموعه اعمالی است که یک یهودی برای ذلیل ساختن تن و رنجور ساختن آن انجام میدهد. در تمام اوقات در میان هر طایفه و ملت و مذهب موقع ورود اندوه و رحمت غیرمترقبه معمول بوده است (یونس5:3) و میتوان گفت که حکم طبیعت است که در این مواقع پرورش و نمو را ترک میکند.
نوشته شده توسط اکرم امانی تفاوت روزه در ادیان از جهت تعداد روزها و چگونگی روزه‌هاست، هرچند در ادیان مختلف جزئیات و کیفیت روزه تفاوت دارد اما اصل حکم روزه وجود دارد و هدف آن بطور کلی تهذیب نفس و ایجاد طهارت و پاکی معنوی و رفع رنج و بلاست . مقدمه روزه عملی عبادی و هماهنگ با روح و روان انسان است که در صورت تحقق دقیق با توجه به شرایط و معیارهای یک روزه واقعی نتایج گرانی را در امور روحی، روانی، معنوی، بهداشتی، اقتصادی و ... برای فرد و اجتماع به ارمغان می‌آورد.روزه ظهور در پیروان ادیان الهی دارد، چون ناشی از مبدا ایمان و امر خدا می‌باشد و نیروی مقاومت را افزایش میدهد تا انسان را به مقام تقوا برساند.روزه ضمن وجوب در ادیان الهی، انگیزه فطری نیز داشته زیرا بشر تعالی طلب که نمی‌خواست تا سطح حیوانات پایین بیاید و یکسره محکوم تمایلات و شهوات حیوانی گردد، روزه را وسیله و سپری برای مقاومت در برابر این گونه تمایلات قرار داده تا خود را به کمال برساند.
روزه بر چهل وجه باشد. زهری گوید، حضور امام چهارم (ع) شرفیاب شدم. فرمود: ای زهری! از کجا آمدی؟ عرض کردم: از مسجد. فرمود: گفتگوی شما در چه بود؟ عرض کردم: راجع به روزه گفتگو داشتیم. رأی من و اصحابم متفق شد که روزه واجبی جز روزه رمضان نیست. فرمود: ای زهری! چنین نیست که شما گفتید. روزه بر چهل وجه است، ده تا واجب چون وجوب ماه رمضان، ده تا حرام، چهارده تا بر وجه تخییر که مکلف مخیر است میان روزه و افطار آن. روزه اذن بر سه وجه، روزه تأدیب، روزه اباحه، روزه سفر و بیماری. عرض کردم: قربانت! این ها را شرح بده برای من. فرمود:
سوره مبارکه عبس آیه شریفه 24 انسان باید به غذا خویش بنگرد .کلمه طعام با مشتقاتش 47 بار در آیات شریفه قران نقش بسته است و کلمه طعام 18 مرتبه در آیات متعدد و سوره مختلفن آمده است و این اهمیت غذا را میسازد که چقدر نقش مهمی در روحیات و جسم آدمی دارد در سوره مبارکه عبس قران دستور میدهد به غذای خودتان نگاه کنید .زمانیکه انسان در دوران جنینی بسر میبرد نحوه تغذیه وی ارتباط نزدیک وخاصی با نوع تغذیه مادر دارد و برای این زمان در کتب حدیثی سفارشاتی در این زمینه شده است .درکتاب حکام الاخلاق ج 1 صفحه 49 آمده است : به زن باردار در ماهی که میزاید خرما بخورانید که فرزندش بردبار و پاکدامن خواهد بود .
احکام ازدواج موقت از نگاه آیت الله سیستانی
حدود صیغه محرمیت تا چه اندازه می باشد ، و ربواط و محدوده حجاب تا حدی از لحاظ شرعی مجاز می باشد ؟
صیغه محرمیت همان عقد موقت است که زن در روابط مثل زوجه است .
آیا دختر و پسر که با هم ارتباط دارند خودشان می توانند صیغه محرمیت بخوانند ؟
با اجازه پدر یا جدّ پدری اشکال ندارد .
ایا میتوان دختری را که بدلیل خطا بکارت خود را از دست داده بدون اذن پدر صیغه کرد ؟
اذن لازم است.
در ازدواج موقت با زنان اهل کتاب حکم صیغه باید خوانده شود چون آنها که این حکم را نمی دانند ؟ و آیا ازدواج موقت با فواحش در صورت عدم دخول جایز است ؟
1 ـ خواندن صیغه و لو به زبان غیر عربی بهر حال لازم است و به طرف مقابل باید معنای ازدواج موقت تفهیم بشود .
2 ـ اگر از زنانی باشد که مشهور به زنا است به احتیاط واجب قبل از توبه با او ازدواج نکند حتی اگر قصدش عدم دخول باشد .
حضانت طفل با چه کسی است؟
ماده 1168قانون مدنی : نگاهداری اطفال هم حق و هم تکلیف ابوین است.
ماده 1169قانون مدنی : برای حضانت ونگهداری طفلی که ابوین اوجدا از یکدیگرزندگی می کنند مادر تا سن هفت سالگی اولویت داردو پس از آن با پدر است.
تبصره: بعد از هفت سالگی در صورت حدوث اختلاف،حضانت طفل بارعایت مصلحت کودک به تشخیص دادگاه می باشد.
ماده1170 قانون مدنی : اگر مادر در مدتی که حضانت طفل با اوست مبتلا به جنون شود یا به دیگری شوهر کند حق حضانت با پدرخواهد بود.
ماده1171قانون مدنی : در صورت فوت یکی از ابوین حضانت طفل با آنکه زنده است خواهد بود هر چند متوفی پدر طفل بوده و برای او قیم معین کرده باشد- موفق باشید_
در چه صورتی به زن مهریه تعلق میگیرد؟ با توجه به مواد قانونی1082قانون مدنی که می گوید:به مجرد عقد زن مالک مهر می شودو میتواندهر نوع تصرفی که بخواهددر آن بنماید _مالکیت زن بر مهر مسلم است و در هر صورت او میتواند مهریه خود را مطالبه نمایدولی با توجه به ماده 1092قانون مدنی که می گوید:هر گاه شوهر قبل از نزدیکی ،زن خود را طلاق دهدزن مستحق نصف مهر خواهد بود_ یعنی دختر خانم اگر در مدت وقوع عقد تا انجام مراسم رسمی ازدواج وزفاف باکره باشدنصف مهر به او تعلق خواهد گرفت والا تمام مهریه را مالک خواهد شد_ موفق باشید_
