به عقیده جامعه‌شناسان، فرد پیوسته تحت تأثیر عواملی مانند خانواده، گروه همسالان، مدرسه و رسانه‌های جمعی اجتماعی قرار می‌گیرد. این بدان معنا است که باورها، ارزش‌ها، آداب و رسوم و قواعد معرفی و مورد قبول گروه‌های اجتماعی از طریق فرآیندی که آن را درونی شدن می‌نامند به شخصیت یک فرد رسوخ پیدا کرده و پاره‌ای از شخصیت فرد می‌شود و از درون شخصیت او می‌جوشد، گویی که همواره جزئی از آن بوده است. آغاز سال جدید هجری قمری برای مسلمانان، بویژه شیعیان یادآور حادثه عظیم و بزرگ عاشورا است عظمت واقعه عاشورا آنچنان است که از آن حادثه هزار و سیصد و هفتاد و چهار سال می گذرد اما تأثیرات آن حادثه همچنان در راستای اهداف بشری و آرمان های بلند دینی و انسانی روزبه روزگسترده تر می شود. کلمه عاشورا به معنای «دهم» است. روز دهم ماه محرم را عاشورا گویند، زیرا عدد ده را در عربی عشر می گویند شهرت این روز نزد شیعیان به دلیل وقایع عاشورای سال 61 هجری قمری است که در این روز حسین بن علی علیهما السلام و یاران وی در رویداد کربلا در جنگ با لشکر عمر سعد کشته شدند. این حادثه عظیم از منظر های فراوانی قابل تامل وژرف اندیشی است و یکی از این منظر ها منظر عاشورا وخانواده است در میان آیا ت قران کریم به چهار خانواده اشاره شده است 1 - نمونه‌ اولی امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا هستندکه زن وشوهر هر دو خوب هستند 2 - خانواده ای که زن و شوهر هردو بدجنس‌باشند مانند ، ابولهب و زنش 3 - خانواده ای که زن خوب مانند آسیه بنت مزاحم ومرد بد: همسرش فرعون، 4 -  خانواده ای که مرد خوب و زن بد. همسر نوح، الگوی کافران در واقعه کربلا خانواده بنی هاشم که از چشمه کوثر سیراب شده اند در میان افراد حاضر در کربلا جلوه ای ویژه دارند و با نگاه اجمال در میان انان می توان مصداق عینی /چو عضوی بدرد آورد روزگار دگر عضو ها را نماند قرار/ را دید وقتی که خطری شخصیتی را تهدید نماید دیگران خود را فدایی می نمایند بدون آنکه از سر جبر و ستم و ناخرسندی باشد خاندان بنی هاشم در صحرای تفتیده نینوا چنان در هم تنیده شده اند که جدا کردن یکی بدون از بین بردن دیگری امری محال است نگاه اجمالی به خاندان هاشم در کربلا 1- حضرت حسین ابن علی امام 2- حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام برادرامام 3- عثمان ابن علی علیه السلام برادرامام 4- ابوبکر ابن علی علیه السلام برادرامام 5- جعفر ابن علی علیه السلام برادرامام 6- علی ابن الحسین الاکبر علیه السلام فرزند امام 7- علی اصغر بن الحسین علیه السلام فرزند امام 8- محمد ابن عبدا..ابن جعفر طیار خواهر زاده امام {پسر حضرت زینب {س} 9- عون ابن عبدا..ابن جعفر طیار خواهر زاده امام {پسر حضرت زینب {س} 10- قاسم ابن الحسن علیه السلام برادر زاده امام 11- عبدا... ابن الحسن علیه السلام برادر زاده امام 12- ابوبکر ابن الحسن علیه السلام برادر زاده امام 13- محمدابن سعید ابن عقیل نوه عموی امام 14- عبدا..ابن مسلم ابن عقیل نوه عموی امام و این نشان از خانواده ای دارد که بن و ریشه آنها در شجره طیبه قرانی جای دارد و آنچنان باوفایند که پسر عموی با وفایش مسلم این عقیل سفیر ونماینده آمام آنچنان مظلومانه و غریبانه به شهادت رسید که قلب هر آزاده ای برای او گریست . امام علیه السلام در عاشورا افزون بر پنج دهه از عمر شریفشان گذشته و چون شمع در میان پروانگان هاشمی روشنی بخش است و این خاندان آنچنان شریف و گرانقدرند تا زمانیکه یکی از غیر آل هاشم زنده بود اجازه ندادند خاری بر آل هاشم وارد شود و می توان در میان اصحاب نور افرادی چون حبیب ابن مظاهر – بریر این خضیر مسلم ابن کثیر ازدی عمار بن اب سلامه که رسول خدا را درک کرده واز اصحاب علی علیه السلام بوده جندب ابن حجر کندی از اصحاب علی علیه السلام بوده و بسیار کسانی را نام برد که سن شریفشان بیش از امام بوده ولی آنچنان جذبه معنوی آن خورشید عالم تاب آن سعادتمندان را در خود غرق نموده بود که هیچ چیزی جزءشهادت نتوانست آنان را از گرد وجود امام علیه السلام متفرق سازد .درسهایی که میتوان از این واقعه گرانقدر میتوان گرفت خانواده  اصیل خانواده ای است که بن ومایه صحیح داشته باشد وبزرگان اگر بزرگتری بدانند مسلما کوچکترها کوچکی خود را بجای خواهند اورد 

سلام دوستان در جلسات حسینی التماس دعا

لطفا درسهایی که از محرم و عاشورا یاد  گرفته اید را به این بنده هم تدریس کنید

منتظر نظرات شما هستم

بسم الله الرحمن الرحیم

اِنّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّدى فَطَرَالسَّمواتِ وَاْلاَرْضَ

خَنیفا مُسْلِما وَما اَنَا مِنْ الْمُشْرِکینَ

اِنَّ صَلوتى وَنُسُکى وَمَحْیاىَ  وَمَماتى لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ

 لاشَریکَ لَهُ وَبِذلِکَ اُمِرْتُ وَاَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ

 اَلّلهُمَّ مِنْکَ وَلَکَ بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ وَاللّهُ اَکْبَرُ 

 اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَقَبَّلْ منا

الفاتحه

آیه 61 آل عمران به «آیه مباهله» شهرت یافته است. مباهله دراصطلاح به معناى نفرین کردن دو نفر یا دو گروه بر ضدّ یکدیگر است. بر اساس این آیه، وقتى مسیحیان نجران از روى لجاجت وعناد سخن پیامبر(ص) را درباره یگانگى آفریدگار و شخصیّت عیسى علیه السلام نپذیرفتند، خداوند به پیامبر(ص) دستور داد که آنان را براى نفرین بر ضدّ یک‏دیگر بخواند وهر دو گروه در برابر هم بایستند و ازخدا بخواهند که هرکس در این موضوع دروغ‏گو است، خداوند بر او غضب کند: «فَمَن حاجَّکَ فِیه مِن بَعدِ مَا جاءَکَ مِن‏العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا و أبناءَکُم و نِساءَنا و نِساءَکُم و أَنفُسَنا و أنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنجعَل لَعنَتَ اللّهِ عَلَى الکذِبِین».                 

ادامه مطلب...

عید طاعت بندگی مبارک

-اثبات ادعایی که همه خواهیم مرد .یعنی چگونه ثابت کنیم که همه ما روزی غزل خداحافظی را خواهیم خواند دلایل ما برای این مدعا چیست ؟
2-چرا از موضوع مرگ می ترسیم ؟

3- حالات انسان محتضر چگونه است ؟
مهمترین منبع برای این مساله کتاب شریف قران این معجزه خاتم انبیاء محمد مصطفی (ص) است که ثلثی از ایات این کتاب شریف در باره معاد و قبرومابعد قبر حشرو حساب ومیزان وصراط وبهشت ودوزخ نعمات بهشتی و مجازات های دوزخی همه و همه در این مصحف شریف هست و برای اطمینان خاطر همه ما وشما که من وشما از نبی مکرم عزیز تر نبوده ونیستم خداوند به نبی خاتم می فرماید انت میت و انکم میتون ای پیامبر تو خواهی مرد وانها نیز بدانند که خواهند مرد  

ادامه مطلب...