سلام روزبخير با عنايت خاصه حضرت وليعصر عج بحثي قرار است مطرح شود با عنوان امام شناسي بزرگواران درصورت تمايل علاقه يا عدم علاقه خودشا ن را ابزار دارند/با تشکر - نداي دريا

*امام يعني چه*

اِمام واژه‌اي عربي و به معناي پيشوا و رهبر است که از اصطلاحات خاص دين اسلام است. اين واژه به خودي خود معني مقدسي ندارد و در قرآن هم براي پيشواياني که مردم را به سوي خدا هدايت مي‌کردند به کار رفته و هم براي پيشواياني که مردم را به سوي کفر هدايت مي‌کرده‌اند. اما غير از اين معناي عام داراي معاني و کاربردهاي خاصي در فرهنگ مسلمانان نيز هست.

امام به معاني چون:امام جماعت - رهبر اجتماع - عالمان برجسته ديني - لقب بيانگر تقدس بکار رفته است

امامت يکي از اصول باور شيعيان است، که به جهت اهميت آن شيعيان دوازده امامي خود را اماميّه مي‌خوانند.

ببخشيد يه توضيحم من بدم؟

واي چرا زودتر خبر نداديد بيام اينجا

بفرماييد خانم شکيبا

خوش امدي تربچه يکي يه دونست

من شنيدم تو کشورها و شهر هاي عربي واژه امام تو صحبت هاشون زياد استفاده ميشه درسته؟اگه آره دليلش چيه؟

بله زيرا بکسي که جلو دار قوم وگروهي است امام گفته ميشه

لغت نامه دهخدا امام . [ اِ ] (ع ص ، اِ) مقتدا، رئيس باشد يا غير رئيس . (منتهي الارب ). پيشوا. (آنندراج ). پيشرو. (فرهنگ فارسي معين ) . ج ، اَيِمَّه ، اَئِمَّه . (اقرب الموارد) (ناظم الاطباء). مو?لف منتهي الارب نويسد: امام جمع است بر لفظ واحد، نه اسم جمع مانند عدل ، زيرا که در تثنيه امامان گويند بلکه جمع مکسر است

* لغت اَمامَ يعني جلو تر از همه ...وجه تمثيل امام به اين کلمه اين است که امام جلوتر از قرن و زمان خودش ميفهمه و علمش خيلي پيشرفته تر از زمان و مکان خودش هست لذا به امام در شيعه کلا امام زمان گفته ميشه*

چرا تو قرآن از اماميه نامي برده نشده

به خاطر جلوگيري از تحريف قران مثل ديگر کتب اسماني نامي از هيچ کس برده نشده

ممنون خانم شکيبا تا الان لفظ لغوي مد نظربود که کلام شما فتح بابي شد براي ورود به معني اصطلاحي

لفظ امام موجود است ولي اسم معين نشده است

آفرين

به خاطر جلوگيري از تحريف قران مثل ديگر کتب اسماني نامي از هيچ کس برده نشده ولي اين گمون نمي کنم دليل قانع کننده اي باشه

امام در قران. وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ?124?بقره

وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ?12? توبه

ممنون جناب تداي دريا شاهد مثال خوبي اوردين

فعلا اياتي که بلفظ امام اشاره دارد راازباب مصداق نص شريف تقديم کنم

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ?71?اسرا

حال که بلطف خدا فهميديم کلمه امام در قرا ن موجود است معني لغوي تبين شد دوستان در باب معني اصطلاحي بيان بفرماييد تا خلط مبحث نشود

اشارات سرکار شکيبا خوب است ولي کامل نيست خانم شکيبا عنايت بفرماييد درتکميل نظرتون

سلام ؛ مقام امام چقدر است ؟ يعني بالاتر از نبي هست يا خير ؟

معناي اصطلاحي و لغوي امام رو ميشه از کتب مربوط به امامت پيدا کرد ولي اينجا فقط لازم هست شبهات در مورد امامت پاسخ داده بشه نه؟

امام اعم از نبي هست و نبي رو هم شامل ميشود و اين موضوع از ايه اول جناب نداي دريا درمورد دعاي حضرت ابراهيم استفاده ميشه

سپاس موسسه........

گروهي از متکلمان اماميه، امامت را به«رياست ديني و دنيايي» تعريف کرده اند؛ مثلاً شيخ مفيد در تعريف و توصيف امام مي نويسد: «امام، کسي است که در امور ديني و دنيايي مردم به جانشيني از پيامبر(ص) رياستي فراگير دارد»

موسسه...خداوند متعال در قرآن کريم تصريح دارد که پس از مقاماتي چون نبوت، رسالت و خلّت (دوستي خالص)، مقام «امامت» را به حضرت ابراهيم عليه‌السلام عطا کرد و در اين معنا شيعه و غير شيعه هيچ اختلاف نظري با هم ندارند و بديهي است که پس از «آزمودن» مقام شخص موفق را تنزل نمي‌دهند، بلکه بالاتر مي‌برد.

خداوند متعال «امامت» را شرط تحقق رسالت قرار داد و فرمود اگر مسئله‌ي امامت و تعيين امام را ابلاغ نکني، اصلاً رسالت را انجام نداده‌اي و هيچ چيزي ابلاغ نکرده‌اي: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَ إِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ».

خداوند متعال «امامت» را شرط اکمال دين و اتمام نعمت قرار دارد، لذا پس از معرفي امام در غدير (به سند اهل تشيع و تسنن) آيه‌ي «الْيَوْمَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وَ أَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِيناً» را نازل نمود.

خداوند متعال در قيامت هر گروهي از مردمان (همه انسان‌ها) را با امامشان مي‌خواند و با او محشور مي‌کند، خواه امام حق باشند و يا امام باطل. « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ»

*سوال چرا فقط دوازده امام*

جناب نداي دريا واقعا سخنرانيد ها :)

ممنون ؛* پس مقام امامت بالاتر از رسالت هست ، و علت اينکه مقام حضرت پيامبر (ص) بالاتر از امامان(ع) هست ، ايناست که ايشان در عين مقام رسالت ، مقام امامت را نيز دارند ، درسته ؟*

چطور؟؟؟؟؟؟

مطالب سلسله وار ميان ..جالبه

هذا من فضل ربي

از آنجا که امامت مقام و منصبي است الاهي، تعيين شخص امام و تعداد امامان در دست خداوند است، و تنها راه آگاهي ما از آن، سخنان رسول گرامي اسلام (ص) است

استفاده ميکنيم

از جمله آن روايتي است که بزرگان اهل سنت آن را نقل کردند، که پيامبر(ص) فرمودند: کار اسلام پايان نمي پذيرد تا اين که دوازده جانشين بيايند

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ح و حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَي

وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ. اين روايت در کتاب هاي متعدد از جمله در صحيح مسلم، ج9، صص335، 333 و 337؛ سنن ابي داود، ج11، صص351 و 352؛ مسند احمد، ج42، ص309؛ مصنف ابن ابي شيبه، ج7، 492.

يا شيخ مسئل??ٌ:-o

موسسه فرهنگي امام س بله دقيقا

بفرماييد

چرا با وجود اينکه پيامبر هم امام بود ايشان را جزء امامان نياورده اند؟

دراين خصوص عرض شود مگرهمه امامان راضي به راضي خداوندنبودند؟؟؟؟؟

ممنون

؟

ولي هر کدام از امامان به نامي اشتهار يافتند

بايددراين مورد مجددا فرق ميان امام وپيامبر ازحيث تکليف بررسي شود که بعداقامه جماعت حدود ساعت 3 درخدمتم

ازتمام عزيزان التماس دعا دارم نماز جماعت فراموش نشود

شايد جواب اين باشه: پيامبر ما و پيامبران محدود ديگر که امام بودند مقام نبوتشون قبل از امامت بوده چون هم رسالت اوردن دين داشتند و هم در اثر امتحانات سخت به امامت رسيده اند ..(البته غير از رسول اکرم )اما امامان شيعه ديگه دين جديد نميارن و لذا مقام نبوت ندارند ولي راهبري اجتماع اخر الزمان که پيشرفته ترين نسل بشر هست رو به عهده دارند

لذا لازم هست اسباب نبوت رو هم علاوه بر امامت داشته باشند که همون اطلاع از غيب هست و ارتباط با عالم ناديدني

اذان مارو هنوز نگفتن حاج اقا امام جماعتن انگار ....بحث ادامه دارد هر کي سوال داره بپرسه من که پرسيدم و استفاده کردم

سلام ؛ اطلاع از غيب معصومين(ع) چقدر است ؟

چرا تو قرآن از اماميه نامي برده نشده - تربچه يکي يه دونست سلام/// متوجه اين متن نشدم توضيبح بدهيد در خدمتم

اطلاعات غيبي اطلاعاتي هستند كه از طريق حواس بدست نيامده باشند. غيب به طور كلي به مطلق و نسبي تقسيم مي‌شود و غيب مطلق آن است كه با حواس آدمي نمي‌گنجد. مفهوم ايمان به غيب ، ايمان به عالم ماوراءالطبيه است . كه در محدوده حواس آدمي نمي‌گنجد. پيامبران و امامان (ع) داراي علم غيب هستند

علم غيب پيامبر اسلام و امامان از ساير پيامبران بيشتر است . علم غيب پيامبر و امام مانند علم خداوند ذاتي نيست و اين علم را خداوند به آنها موهبت كرده است . علم غيب پيامبر و امام مطلق نيست بلكه طبق نص قرآن كريم محدوديتهايي دارد. بسياري از علوم غيبي پيامبر و امامان (ع) بالفعل است و برخي از علوم آنها نيز ارادي است . يعني اگر مي‌خواستند خدا آگاه مي‌كرد

زبان روايات و به تبع ديدگاه علما درباره علم غيب پيامبر و امام (ع) يكسان نيست ، گروهي علم امام را ارادي و محدود و گروهي علم امام را نامحدود و حضوري مي‌دانند. بر طبق نصوص وارده و روايات تاريخي (بنا به معتبر بودن آنها) علي (ع) و امام حسين (ع) از زمان شهادت خود اطلاع تفصيلي داشته‌اند ولي در مورد ساير امامان مي‌توان گفت اطلاع اجمالي داشته‌اند ولي اطلاع تفصيلي آنها مورد اختلاف است

بر اساس يك ديدگاه اماماني كه با خوردن سم از دنيا رفته‌اند هنگام خوردن سم نه توجه نفس داشتند و نه اراده آگاهي يافتن از وجود سم داشته‌اند. ولي اگر ميخواستند به اذن خداوند آگاه مي‌شدند. امكان آگاهي از غيب براي انسانها (غير پيامبر و امام) نيز وجود دارد. علم ائمه به احكام دين و شريعت عقلا واجب است ولي علم آنها به امور غيبي عقلا واجب نيست .

@};- سلام وقت بخير

خب سر نخ داره از دست ميره ...بنده به عنوان مجري و مدير برنامه حاج اقا اينجا حضور دارم که سر نخ در نره :) لطفا قبل از اينکه پابرهنه تو بحث وارد بشيد با بنده هماهنگ کنيد (ايکون مجري پيامرسون)

سلام عليکم ورحمه الله

راستي يه نفر سوال کرده بود که وجود امام زمان رو ثابت کنيم براش کوووووووووووو نميبينمشB-) ...اهان بذار عينکمو دربيارم :-o اوخ چشام دراومد گمونم اسم کاربريش اشنا بود ..کو..کجاست ؟

اوخ راستي سلام يادم رفت ببخشيد سلام عليکم

*تا اينجا بحث کرديم که امام يعني چي و چرا به امام امام ميگن و ايا پيامبران هم امام بودند و لفظ امام تو قران اومده يا نه و اين شبهه اخري که چرا با اينکه پيامبر هم امام بودند ايشان را جزو امامان نياورده اند

خب ادامه بحث

*حاج اقا بفرماييد چرا بايد امام باشد يا بهتر بگم علت وجود امام و اعتقاد به وجود امام چيست*

حاج اقا کجا رفتيد ؟ما منتظر جوابيم منو که ميدونيد شيشماهه به دنيا اومدم

؟؟؟B-) :-o

سلام عذر خواهي کنم

الان بحث بر اثبات وجود ولزوم حضور امام است

بهترين دليل براي حضور امام در ايه شريفه اي است که موضوع بحث غدير است

کجا بودين شما ؟....بله بفرماييد

کدوم ايه و چرا؟

اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا

«امروز نااميد شده‏اند آنانكه كافر شده‏ اند از دين شما! پس بنابراين از آنها مترسيد و از من بترسيد! در امروز من دين شما را براى شما كامل كردم، و نعمت‏خود را بر شما تمام نمودم، و پسنديدم و راضى شدم كه اسلام دين شما باشد

اين ايه دليل واضحي بر لزوم حضور امام است اکمال دينهدف از حضور امام است

سر نخ کو ؟B-) دليل ملموس تر رو بفرماييد

مسئله ي امامت در اسلام از اهميت خاصي برخودار است و آخرين سير تکاملي انسان است

ادله ي عقلي امامت عامه در تمام زمان ها عبارت اند از: الف: برهان لطف: نبوت و امامت يک فيض معنوي از جانب خداوند است که بر اساس قاعده لطف بايد هميشه وجود داشته باشد. قاعده لطف اقتضا مي کند که در ميان جامعه ي اسلامي امامي باشد که محور حق بوده و جامعه را از خطاي مطلق باز دارد.

الطاف وجود امام غايب را مي توان در موارد زير برشمرد: 1.حراست از دين خداوند در سطح کلي. [2] 2. تربيت نفوس مستعد. 3. بقاي مذهب. 4. وجود الگويي زنده که بتواند مقتداي مردم قرار بگيرد

ب: برهان علت غايي: در علم کلام ثابت شده که خداوند از افعال خود هدف و غرضي دارد و چون خداوند کمال مطلق است و نقص در او راه ندارد، غايت افعال الاهي به مخلوقات برمي گردد و غايت وجود انسان، انسان کامل است؛ يعني انسان مانند درختي است که ميوه ي آن وجود انسان کامل است

ج: برهان امکان اشرف: در فلسفه قاعده اي مطرح مي شود، به نام قاعده امکان اشرف و معناي آن اين است که ممکن اشرف بايد در مراتب وجود اقدم از ممکن اخس باشد...

بله جناب نداي دريا ميشه يه کم برهان لطف رو توضيح بدين؟

بله صبر نماييد

در خصوص برهان لطف مسائل بسيار در بين متکلمان شيعه رواج داشته است

شيخ مفيد، در تعريف آن گفته است : اللطف ما يقرب المكلف معه الى الطاعة و يبعد عن المعصية، و لا حظ له فى التمكين و لم يبلغ حد الالجاء؛ لطف، آن است كه به سبب آن، مكلف به طاعت نزديك، و از معصيت دور مى‏شود، و در قدرت مكلف بر انجام دادن تكليف، مؤثر نيست و به مرز اجبار نيز نمى‏رسد .

لطف، در اصطلاح متكلمان، از صفات فعل خداوند است و به مكلفان اختصاص دارد . به عبارت ديگر، موضوع قاعده‏ى لطف، مكلف است البته، بايد توجه داشت كه متكلمان، تكاليف را به دو گونه ‏ى عقلى و شرعى تقسيم كرده‏ اند و موضوع لطف، تكليف به معناى عام آن است كه تكليف عقلى را نيز شامل مى‏شود . بدين جهت، تكاليف شرعى (وحيانى) را از مصاديق لطف نسبت‏به تكاليف شرعى مى‏دانند

مهم‏ترين برهان وجوب لطف برخداوند، مبتنى بر حكمت الهى است؛ يعنى، ترك لطف، مستلزم نقض غرض است كه با حكمت الهى منافات دارد .

کتابها و اثبايها رو رها کنيد به يک معناي ملموس و خودموني امام وجودش لطف هست يعني چي استاد

شايد بتونم به عنوان معين وارد بحث بشم و در يک کلام بگم

امام خليفه الله است ..يعني همه موجودات روي زمين مجبورند از او تبعيت کنند ....به معناي ساده تر نبات و جماد و حيوان و انسان همه همه براي اعمال و رزق و روزي خود نياز به تاييد او دارند

بدون حضور امام هيچ قطره باراني هم بر زمين نميبارد ..شب قدر و سوره مبارکه قدر نشانه و توضيحي بر اين مدعاست که همه اوامر الهي که از اسمان به سوي موجودات مي ايد بايد از زير نظر امام بگذرد

مفهوم اين جملات اين هست که امام اگر نباشد دنيا به هم ميريزد و همه به يک معناي اعم ميميرند

پس بايد در هر برهه و زماني حتما خليفه اللهي باشد و اخرين کسي هم که از دنيا ميرود خليفه الله است

سر نخ گم شد B-) الحمد لله همراهي هم که زياده ادم نميدونه چه جوري از پس همه بربياد!!!!

عيب نداره

انسان خودش خليفه الله است

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

اينها که فرمودي برکات حضور امام است

همه خليفه الله نيستند وگرنه ميتونستند برهمه چيز دستور بدن شما ميتونيد يک مورچه رو از راهي که داره ميره با فقط يک اشاره باز دارين؟

بالقوه همه هستند ولي بافعل نه

خليفه الله يعني جانشين خدا ..انساني ميتونه خليفه الله باشه که به مقام خاصي رسيده باشه ...امتحانات ميخواد سختي و مرارت دارد تا روح به درجه اي برسه که بتونه به اون مقام برسه

براي به فعليت رساندن بالقوه به فعليت بايد تلاش نمود

اگر همه خليفه الله بوديم که ديگه امام لازم نداشتيم

بله بالقوه خيلي چيزا داريم ولي کو تلاشي براي به فعليت رساندن اون ها

تازه تا نظر نکند مولا /نرود ميخ اهني بر سنگ...مجموعي از دوشعر

بله

سر نخ در رفت بازم سوال بعدي رو هم مجبورم خودم بگم ...بگم يا به بعد موکول کنيم؟

هر انساني نيازمند هادي است براي رسيدن به مقصود

نه بفرماييد

از نظر شما دلايل ضرورت حضور امام چيست

مثل اينکه جامون عوض شدا :-o

اره

اگه بفرماييد خوشحال مي شوم اگه نه خودم ادامه بدم

دلايل زيادن رساندن انسان به هدف غايي خلقت که همون انسان کامل شدن هست که خودش توضيح داره که انسان کامل اصلا کيست و چرا هر کسي نميتونه بدون راهبر به اون مقام والا برسه

و رهبري فوج انسانها اون هم انسانهايي که هر کدام براي خودشان ادله اي براي اثبات مدعاي خودشون دارند ....ايا فکر ميکنيد از دست هر کسي برمياد؟که همه مردم اخر الزمان رو زير يک پرچم در بياره

من نظرتون رو نديدم شما ادامه بدين اما ببخشيد من يه کم کار دارم بايد برم اشکالي نداره عايا؟

بحث خوبيه

به دردتون ميخوره يه نگاه بندازيد

نه ادامه بحث در جلسه اتي

ممنون از عنايتتون

سوالاتتون و شبهات احتمالي رو بنويسيد جواب در حد امکان داده خواهد شد قبلا از حضورتون تشکر مي نمايممممممممم:)

بنده هم متشکرم خانم شکيبا بسيار عالي پيش رفتيم ولي اين فيد ظاهرا بدرد ما و تعداد اندکي از دوستان مي خورد اميدوارم اگه موافق باشيد ادامه داشته باشد

@};-

ممنون

از دوستان توقع همکاري ميرود

سلام آخي شما را هم تحريم کردند عيب نداره دوستان بزرگوار امروز خيابان فاطمي بودن فردا حتما تو بحثتون شرکت ميکنند

سلام بر شما اي روح اين بحث ادامه داره به فضل پروردگار اگه دوست داشتيد درخدمتيم

:-o

سلام تربچه ميشه منظورتون را برام توضيح بدهيد چون من خيلي متوججه متن نوشته شده شما نشدم --چرا تو قرآن از اماميه نامي برده نشده--منظور از اميمه چيست؟؟؟؟؟

نمي دونم نداي دريا از سرنوشت پيامبران تو قرآن اومده يعني از گذشته بهتر نبود از آينده هم تو قرآن ميومد

سلام ؛ علت نياز به امام (ع) را اگر ميشود به زبان ساده تر بفرمايد ، * چه نيازي به امام (ع) بعد از رحلت پيامبر (ص) وجود دارد ؟*

آيا امام(ع) ميتواند شفاعت کند ؟ چرا ؟

سلام موسسه/مرجعيت ديني ائمه اطهار (ع) داراي ابعاد گوناگوني است: تفسيرقران وپرده برداشتن از اسرارو رموز ان2بيان حکم موضوعات جديد33. پاسخگويي به سؤالها و شبهات ديني كه با گسترش قلمرو اسلام و تماس و ارتباط نزديك مسلمانان با پيروان اديان و مذاهب ديگر بيشتر مجال بروز و ظهور مي‌يافت. نمونه‌هايي از اين سؤال و اشكالها را مي‌توان در صدر اسلام، در گفتگوي هيئتهاي مذهبي مسيحي و يهودي با خلفا و حكمرانان

4. صيانت دين از تحريف و حفظ جامعه اسلامي از اختلاف و تفرقه. نياز مسلمانان در اين بخش به هدايت رهبران ديني پس از پيامبر اسلام مرتفع نشد. آنچه اين نياز را بيش از پيش دامن مي‌زد، اسلام آوردن پيروان اديان ديگر مانند كعب الاحبار، تميم الداري، وهب بن منبّه و عبدالله بن سلام و رخنه كردن افكار و عقايد آنها و همچنين احاديث جعلي و ساختگي در درون مجموعه روايات اسلامي بود

ضرورت امامت پس ازختم نبوت www.andisheqom.com/Files/payambar.php?idVeiw=31223&level=4&subid=31223

عاليست

متشکرم

بحث شفاعت///http://shamsa.ir/ziyarat/faq/328-shefaat

سپاس بحث خوبي حيف که تحريمتون کردند

:)

سلام روح چرا اينقدر دم از تحريم ميزني

ممنون

چون ادم فکر ميکنه واقعا فيد هاي ابکي چقدر بحث ميشه وشرکت کننده داره حالا يه بحث نصف و نيمه ديني چقدر غريبه بعد همه دم از دين داري ميزنند

خواهشمندم جناب موسسه فرهنگي........

@};- تقديم به موسسه فرهنگي از باب همکاري که دارند

خيلي از وجود شما در اين بحث استفاده کردم ، ممنون

اميدوارم برکتش فراگير باشد

حضرت استاد سلام شما هم افتخار بدهيد بسم الله

@};- @};- منتظريم افاضه بفرماييد

بسم الله / سلام عليکم / هدف و محور اختصاصي و زمان ؟

سلام عليکم الحمدلله از پيغام شما چيزي نفهميدم

@};-

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ عجِّل فَرَجَهُم...

@};- اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عجِّل فَرَجَهُم@};-

جناب سلمان فارسي منتظر نظرات همکاري شما هستيم

هدف از بحث چيست ؟ محور اصلي آن ؟ زمانش ؟

سلام حاج آقا؛ امام شناسي از نظر حقير يعني همين: http://parsiyar.ir/HamedK/Feeds/8604050/

سلام عليکم نرگس جون تخصصي فرمودين ما نفهميديم منزورتون چي بود اما صرفا جهت اطلاع :سوال شده که حضور امام زمان در زمان حاضر رو ثابت کنيد ..اين فيد در راستاي اين شبهه هست و اطلاعات اوليه در مورد امامت بدست مي ايد

منظور بانو جان :)

نچ منزور :)

سلام حاج اقا قياسي خدا قوت

سلام متشکرم

تا اينجانتيجه اوليه چند جمله است تعريف امام فرق --امام و نبي -- شفاعت---ايات مربوط به امام--- شفاعت

ادامه بحث به لطف اربابم حجت ابن الحسن روحي فدا حول محور اين امام همام مي چرخد در فيد بعدي منتظرعزيزان هستيم